Чй духтари хиндуи хурдакак бо кисаи тозаву озода ва чи кадар дикки калон дар ковбой! Ин комбинатсияи максималӣ барои таъсир ва воридшавӣ аст. Дар мавриди нақшбозӣ, кй медонад, шояд дар аввал чунин буд. Баъд аз ҳама, конкистадорҳои сафед барои духтарони амрикоии бумӣ чизи нав буданд ва ҳеҷ роҳе нест, ки онҳо барои лаззат бурдан аз дики сафед ҷалб карда нашуданд. Ҳамсарон хубанд ва табиат ба онҳо имкон медиҳад, ки ин гуна нақшҳоро бозанд. Мо аслан ин тавр давида наметавонем, ё бояд хеле дур равем ва дар он ҷо чунин зебоиро ёфта наметавонед.
На ҳама пиразанҳоро дӯст медоранд - селлюлит дар ронҳо, харҳои азим, синаҳои фуҷур... Аммо онҳо то чӣ андоза ба алоқаи ҷинсӣ майл доранд ва то чӣ андоза хуб инкишоф ёфтаанд! Албатта, вақте ки вай рост меистад, дар ронҳо ва харҳо каме пастшавӣ ба назар мерасад, аммо ба ҳар ҳол хеле ҷолиб аст. Ман ӯро бо хушҳолӣ ва зиёда аз як бор мешиканам!
Чӣ аксбардори ғазаб, папарацции бадбахт. Ба воситаи балкон даромада, қариб ки линзаро ба хараки чӯҷа гузорад. Ва вай дар он ҷо хобида, фикр мекунад: "Чаро шавҳари ман гап намезанад? Шояд ин як шӯхӣ бошад. Ва шавҳар ҳам дар бораи вай фикр мекунад ва боз ҳам сахттар ба хари вай мезанад! Ва ҳамин тавр онҳо як ҷуфтро дар рӯйхат гирифтанд. .Шах, мо бояд пардахоро махкам кунем!
Чӯҷа ба чунин муносибат одат кардааст. Шавҳари нотавон ӯро дар картаҳо гум кардааст. Аз ин чост, ки онхо тамоми руз уро мисли харом мекашанд. Ва ҳезум чӣ қадар сахттар бошад, онҳо ҳамон қадар онро дар дохили он меронанд. Факат писа аллакай ба устодони нав, ба фаровонии шир одат кардааст, ки баргаштан намехохад.