Духтарон ба мошин савор шуда, дар ҷустуҷӯи кайфият буданд. Баъзан онҳо худро ба ҳаяҷон меоварданд. Эҳтимол, онҳо мехостанд эҳсоси наве дошта бошанд, бинобар ин онҳо ба як ҷавони аҷибу зебо сегона пешниҳод карданд. Пас аз бовар кунондану сухбатхо розй шуд ва рост ба кор даромад. Духтарон бо ӯ пайваст шуда, ба ӯ минатҳо дода, дар болои боло меғеланд, дар ҳоле ки ду нафар шибан мекарданд, сеюмӣ ҷуфти ҳамсаронро fondled.
Духтарони ҷавон мекӯшанд, ки ба бачаҳо писанд оянд ва онҳоро дар атроф нигоҳ доранд. Пистонҳо муваффақанд ва мардонро ҷалб мекунанд. Ҳама мехоҳанд, ки на танҳо ба шикам вай, балки ба вай дар даҳони ва кончаҳои пас аз он. Ин як манзараи гуворо аст - лабони шарики бо конча молида, қатраҳо аз охири забонаш мечаканд, аз синаҳояш бӯи ҷинсӣ меомад. Барои мард ин расм баландии саодат аст. Бо ин духтар ба поён афтода, изҳори итоат мекунад ва қудрати худро бар вай эътироф мекунад.
Ман фикр мекунам, ки хола фаҳмид, ки ҷиянаш дар ҷое ҳаст. Хуб, боз кӣ дар хонаи ӯ ба расмҳои гарми бараҳна нигоҳ мекунад? Тӯбҳои пурра ва як дики часпида як бачаро ба саёҳат мебурд. Ҳар як саг бо роҳи фош кардани синаҳояш ба ҳайрат меомад. Аммо ин фоҳиша танҳо инро интизор буд. Вай даҳони худро рост ба писари калониаш гузошт! Вай ин корро кайхо боз ба накша гирифта буд. Ман мехостам, ки ӯро саги-сабки буриш кунам!