Хуб, бародару хоҳарони нимнигор умуман хешу табори надоранд, аз ин рӯ онро чизи бад ё бадахлоқӣ ҳисоб кардан мумкин нест. Тааҷҷубовар нест, ки як бача ва духтари калонсол, ки шарикони доимии ҷинсӣ надоранд ва қариб ҳамарӯза дар атрофи ҳамдигар ҳастанд, ногаҳон худро дар сатҳи ҷинсӣ ба ҳамдигар ҷалб карданд. Бо назардошти он, ки ин ба духтар писанд омад (ба бача пас савол нест), ман фикр мекунам, ки онҳо гоҳ-гоҳ ба ин гуна кор машғул мешаванд.
Агар духтар ба кори канизй розй шуда бошад, хуб медонад, ки дер ё зуд бо хуруси хоҷааш рӯ ба рӯ мешавад. Муносибати хуб бо муштарӣ дар касби ӯ ниҳоят муҳим аст. Охир, вай худаш пулро рад намекунад. Ҳамин тавр, вай дар даҳони вай дуруст гирифт ва ӯ ӯро дуруст кашид. Ва ӯ худро хуб ҳис мекунад ва ӯ як навъ бегона аст. Ва ба шумо лозим нест, ки дар ин бора ба хонум хона хабар диҳед - ҳоло вай аллакай бо маслиҳатҳо оид ба хидматҳои иловагӣ таъмин карда шудааст :-)
Тайёрии хуб ба дарс, аммо ин дар бораи омӯзиш нест. Ҳамсинфаш дар чеҳра ва сураташ зебост, аммо ин буттаҳои даруни шимаш каме нафратангезанд. Ғафси аз ҳад зиёд. Баъзан шумо мехоҳед мӯйҳои каме барои тағир диҳед, аммо ин тавр нест.