Барои дӯстдорони занони калонҳаҷм, ин бадан муқобилатнопазир аст, гарчанде ки ман бисёр дӯстдорони занони лоғар устухонро медонам. Аммо дар ҳар сурат набояд ин қадар татуировкаҳоро дар баданатон мегузоред, ҷисми зан худ аз худ зебост. Ман розӣ ҳастам, ки як ҷуфти - се tattoos хурд дар бадани зан ба он spiciness медиҳад, аммо ин қадар зиёд? Ва дар охири навор забони ҳаракаткунанда чист? Фикр мекунам, танҳо ӯ қодир аст, ки инсонро ба қуллаи лаззат барад.
Агар духтар либоси таги сиёҳ пушад, ин маънои онро дорад, ки вай мехоҳад, ки марди сиёҳпӯст ӯро дашном диҳад. Ва ин тавр шуд. Вай баъд аз ин чӣ кор хоҳад кард? Дикашро макед ва пойҳояшро паҳн кунед. Негр бошад, хушҳол аст, ки дики худро дар кисаи вай часпонад ва ӯро чакад. Ӯ ӯро хуб ва сахт гирифт!
Вой, чӣ гуна маликаи хурди ҷаззоб. Сарфи назар аз он, ки вай ҳанӯз ҷавон аст, вай бо як ҳуштак ангуштонашро рост ба мақъадаш тела медиҳад ва гумон мекунад, ки дар он ҷо бисёр чизҳои дигар мувофиқанд. Не шарики squeamish вай гирифт, киска ва мақъад вай лесид, на ҳар мард қодир ба ин кор. Духтар дар карз намонд ва ба ивазаш хам бо забон ва чи ба таври тахаллй уро хушнуд кард. Барои чунин хурӯси ғафс анали муқаррарӣ хуб нест, аммо анали ин духтар аллакай насос ва омода карда шудааст.
Гирифтани чӯҷаҳо ба алоқаи ҷинсӣ машғулияти дӯстдоштаи полис аст. Онҳо ба воҳима афтодаанд ва аввалин чизе, ки онҳо дар назар доранд, додани кори зарба ба корманди ҳифзи ҳуқуқ аст. Хатто ба хаёлашон намеояд, ки фирефта шаванд. Аммо дар ин вазъият, онҳо фикр мекунанд, ки онҳо ҳақ доранд, ки аз ҷониби як марди либоспӯшӣ шиканҷа шаванд. Бисёре аз онҳо дар бораи он орзу мекунанд, вақте ки онҳо худро дар бистар худашон навозиш. Ҳамин тавр, зани негр боварии комил дошт, ки ӯ дӯстдухтари бепарвои худро аз душворӣ бо қонун наҷот додааст.
Онҳо хонумро хуб шиканданд, чизе гуфтанӣ нест ва бидуни омодагӣ! Ва омодагӣ чӣ фоидае дошт, вақте ки худаш аз ҳавас дард мекард!